Kính thưa thầy, nay con biết kiếp người là vô thường, con muốn tìm đường giải thoát. Nhưng con phải sống vì gia đình, vì đứa con yêu quý. Nay con đã ăn chay, làm lành, tránh dữ. Nhưng tâm con không tịnh, lòng con không yên. Con xin thầy chỉ cho con con đường giải thoát.

Trả lời:
Muốn giải thoát thì con cần phải biết giải thoát ra khỏi cái gì. Cái gì trói buộc con trong phiền não khổ đau? Bản chất cuộc đời là vô thường nhưng vô thường không phải là trói buộc, chính ý muốn thoát khỏi vô thường để đạt được sự thường còn mới là trói buộc trong ảo tưởng của cái ta  phiền muộn khổ đau. Khi còn bị trói buộc trong cái ta ảo tưởng thì dù ăn chay, làm lành, lánh dữ vẫn không thể nào yên tịnh được.

Để thấy ra cái gì trói buộc, cái gì đưa đến bất an, phiền não và khổ đau thì phải biết mình, vì vậy con nên trở về sống trọn vẹn thức tỉnh với chính mình. Khi con chăm lo cho gia đình con cái, nếu tâm con sáng suốt, định tĩnh, trong lành và hành động với lòng từ ái vị tha thì vẫn không có gì ràng buộc. Giống như bà Dippama dù sống trong biết bao khốn khó vẫn có thể bình yên giải thoát.

Kính thầy cho con hỏi, khi bắt đầu làm một việc, con chú tâm quan sát vào việc làm, tâm đôi lúc có phóng nhưng con liền biết và nhủ thầm, mình đang làm việc mà. Như vậy có pahir con đang thiền trong động phải không thầy? Kính thầy chỉ dạy cho con. Con xin cám ơn thầy.

Trả lời:
Lúc đầu khi tâm phóng dật thất niệm con nhắc nhở mình quay về chú tâm quan sát công việc như vậy cũng tốt. Về sau thuần thục hơn con chỉ thấy tâm phóng thì phóng liền dứt và tâm trở về với thực tại một cách tự nhiên. Nếu con muốn thì gọi đó là thiền trong động cũng được, nhưng thực ra trong điều kiện động hay tịnh gì không quan trọng, chủ yếu là tâm rỗng lặng trong sáng là được.

trungtamhotong.org